国家级非遗文化新疆温宿县柯尔克孜族刺绣的

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前几天在乌鲁木齐，我接到新疆阿克苏地区温宿县柯尔克孜族阿吾力·白西的电话，他用不太标准的国语告诉我说：“你订做的刺绣全部做好了，什么时候有空就过来拿走吧。”

“好的，我过阵子就到阿克苏，然后去你家，千万别给我卖出去就行了。”在电话里，我不放心地嘱咐着阿吾力·白西，生怕等我过去了，那二十件柯尔克孜族刺绣就被别人拿走了。

阿吾力·白西的妻子叫布茹丽·斯开克，是柯尔克孜族刺绣第四代传承人，而温宿县的柯尔克孜族刺绣又被列入国家级非物质文化遗产保护项目。近年来随着全国非遗产品的热销，柯尔克孜族刺绣也水涨船高，曾一度出现脱销现象。

为什么柯尔克孜族刺绣那么有名气呢？它又有着怎样的历史渊源？现在，我们就来探讨温宿县柯尔克孜族刺绣的前世今生，以及它对现代生活产生的价值意义，向大家展示新疆民族传统文化的魅力。

01、新疆柯尔克孜族刺绣的历史渊源

柯尔克孜族的祖先“坚昆”，公元前游牧于吐尼塞河上游。魏晋时称“纥骨”、“契骨”，隋唐时称“黠戛斯”，元明时称“乞儿吉思”、“吉利吉思”，清代称“布鲁特”。

距今一千五百年前，我国境内的柯尔克孜族大部分居住在叶尼塞河流域，之后因受沙俄的攻击，他们大都被迫搬迁到吉尔吉斯斯坦一带。随着历史的变迁，新疆部分地州也分布着柯尔克孜族，比如，新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州、新疆阿克苏地区的温宿县、乌什县、拜城县、新和县等地。

温宿县的柯尔克孜族，主要居住在博孜墩柯尔克孜民族乡，阿吾力·白西就是这个乡的博孜墩村居民。对于柯族的历史，六十多岁的阿吾力·白西心里还是知道一些先祖的来源。

阿吾力·白西曾对我说：“我们并不是这里最早的土著，听爷爷讲述，沙俄十月革命时期，比较富有的人被迫迁移到了新疆等地，其他边境省份也有，后来就被遣送回去一部分，所剩下的分别居住在新疆及全国部分地方。”

史料记载，我国柯尔克孜族聚集地区有专门织造绫罗锦缎的工匠。考古专家并在叶尼塞河流域发掘出的西汉古墓中，曾出土印有极其精美的鸟兽及植物花纹图案的毛织品。

据《元史·世祖本纪》上说：“年(至元23年)元政府，赐欠州诸局工匠纱五万六千一百三十九绽十三两。”像这样的历史记载，在我国史料中存在的甚少，无论怎样，我们却能从极少的文字里查寻到关于柯尔克孜族刺绣的踪影。

在两千年左右以来，作为新疆一种具有特色的民间民俗文化，柯尔克孜族刺绣能被后人继承和延续了下来，应该说是历史的奇迹。不得不说，人类为了生存，无论在复杂的社会生活中走到哪里，他们都不会把本民族具有的文化遗失，而是代代相传并延续至今。

从传承人布茹丽·斯开克的手工刺绣来看，每一幅刺绣的手工技艺和图案，都具有本土文化和中原文相融合的特征，每一幅刺绣都流淌着古老的中华文明血液，描绘了中华民族大家庭的和谐氛围。

02、丰富多彩的柯尔克孜族刺绣

去年10月底，我前往阿克苏地区采风，无意听到温宿县要充分展示“柯尔克孜族刺绣”这一国家级非遗文化名片，准备要把刺绣开发成文旅产品，扩大销售途径和市场，力争推向全国乃至世界市场，努力打造出具有影响力的文化品牌。

当再次来到位于天山南麓的博孜墩村，望着近在咫尺的天山雪峰，心里不由得感慨万千。居住在新疆的柯尔克孜族，大都散落在天山沟壑之间的牧区，他们世世代代以放牧为生，并繁衍出具有本民族独特的民俗文化，说明了中国每一个民族都在继承和推动着历史的发展。

值得